微雨众卉新，一雷惊蛰始。今天，咱们迎来二十四气节中的第三个气节——惊蛰。
“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”
惊蛰，古称“启蛰”，意为春雷响动，惊醒冬眠于地下越冬的虫蚁，天气回暖，盼望勃发，天下由静动弹，万物由藏转生。
要是说立春是时序的开首，雨水是人命的苏醒，那么惊蛰就是滋长的军号。
天下一声雷，东说念主间万象新，草木拔节、虫鸟出洞、农事重启，一切都随着气节一同“醒”了过来。
惊蛰三候：天下有信，盼望自来
二十四气节七十二候中，惊蛰三候，写尽江南春日之好意思：
伸开剩余84%一候桃始华。桃花灼灼，漫山粉白，江南开端被春色染透。
二候仓庚鸣。黄鹂啼啭，圆润动听，在枝端唱醒东说念主间。
三候鹰化为鸠。鹰隼敛翼，斑鸠、布谷轻鸣，天下间多了和顺与盼望。
古东说念主不雅物候而知时序：春雷不是声响，是天下发出的开工信号；蛰虫苏醒不是未必，是积贮一冬后的破土而出。这既是当然划定，更是中国东说念主藏在时序里的东说念主生理智——冬眠不是躺平，是蓄力；苏醒不是冲动，是动须相应。
惊蛰入浙：一地一俗，藏满江南烟火气
惊蛰到浙江，便有了独属于江南的庆典感。各地习俗不同，却都围绕着顺天时、保安康、祈丰充。
在杭州、径山、翁家山一带，惊蛰最浩荡的是喊山祭茶。
茶农们王人聚茶山，焚香祝颂，王人声高喊：“茶发芽！茶发芽！”以东说念主声“叫醒”茶芽，以诚心祈求丰充，陈腐的茶俗在春日里世代相传，成为浙江茶乡格外的纵容。
在宁波、浙东山区，惊蛰又称“扫虫节”。
乡民手握扫帚下田，kaiyun sports举行“扫虫”庆典，寓意扫尽虫害、禾苗兴旺。
民间还有黎明撒生石灰、正午燃艾草熏屋的习俗，既驱蚊虫，又清浊气，应了农谚：春杀一虫，胜过夏杀一千。
食俗之上，浙江更有负责。
多地流行惊蛰吃梨，取“梨”与“离”谐音，寓意隔离病虫、隔离祸殃、润燥安康。
而此时春笋破土，浙西、浙南东说念主家必作念春三鲜、雷笋烧肉，一口鲜脆，吃的是时节，品的是江南春天。
在中华传统风气与民间典故里，惊蛰还藏着诸多陈腐负责，持续于今，意蕴深厚。
古东说念主合计，惊蛰雷声，是雷公巡天，叫醒万物，也警悟众东说念主心存敬畏。民间相传，雷公执掌天说念奖惩，惊蛰闻雷，便知时节不欺，当奋力向善、不负天时。旧时乡间，惊蛰当日多忌大声喧哗、恶语相向，以合天下生发之气。
惊蛰最广为东说念主知的风气，就是祭白虎、化解詈骂。传奇白虎狠恶直、詈骂之神，每年惊蛰都会出来觅食、伤东说念主。庶民便在这天以纸画白虎，用肥猪肉抹其嘴，让它吃饱食足，不再出口伤东说念主，以此祈求一年祥瑞唾手、少惹纷争。
此外，民间还有“惊蛰不耕地，好似蒸馍跑了气”的说法，这句成语强调的是惊蛰气节对春耕的紧迫性。其中枢含义是：要是到了惊蛰还不耕地、耙地，就会错过最好农时，影响一年景绩，就像蒸馍时锅漏了气、馍蒸不熟相同。
春雷已动，万物竞生。愿咱们都在春风里滋长，在时光中灵通。
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终审：王 川
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