2026年适值中国农历马年。马，这一强健且灵动的生灵，常出当前中国种种节日庆祝、艺术作品和民间神话中，被视为前赴后继和高出的精神象征，备受东说念主们爱重。中国有若干和马相关的汉字？汉字为何被视为中汉精良标志？翰墨学博物馆常务副馆长王建敏日前接收中新社“东西问”专访，给予解读。
现将访谈实录提要如下：
中新社记者：“马”字最早可素雅到何时，经验了哪些演进经过？
王建敏：中国古代对马的意志和使用较早，国内考古出土最早的家马遗存是在甘肃永靖大何庄古迹，源于新石器期间晚期的王人家文化，距今已有4000年附近。富商时期开动使用马车作战，秦汉时期已用于马队作战。
当前已知，中国最早的“马”字出当前富商时期，是甲骨文的象形字，以抽象的线条形貌出侧视马形，头、身、鬃、尾、四蹄俱全，就像画了一匹马，稳妥象形造字的“画其成物，随体诘屈”条目。
张开剩余83%书体方面，“马”字从创制以来，经验了甲骨文、金文、篆书、楷书等书体的演变，笔画从曲变直，字形或简或繁，但总体变化不大，基本保留头身鬃尾蹄俱全的料想，恒久对应着马或者与马相关的事。“字者，言孳乳而浸多也。”跟着精良发展，翰墨的数目增加。举例，“马”字对应的便是马这种动物，东说念主们在马群中看到了一匹相等超脱的马，便将“马”与抒发善行、善走的“夋”组合成骏马的“骏”字，来抒发“马之良材”。无论汉字字形怎样演变，其承载的中枢恒久不变，即承载事物之名。
江西省九江市九江小学的学生们正在展示我方的马字剪纸作品。（尊府图）中新社发 胡国林 摄
中新社记者：“马”字有若干种写法？在中国传统文化中，“马”字有哪些寓意？
王建敏：由于中国对马的意志使用年代久远，是以与马相关的翰墨也许多。动作中国首部按部首编排的汉语字典，东汉经学家、翰墨学家许慎所著的《说文解字》中，共有540个部首字总揽9000多个汉字，其中“马”部字有110余个。跟着期间普及，马在交通运输、农业出产等规模中的作用弱化。2020年，中国文化盘考会出书的《说文解字教本》，对其进行了重构、剖判、订补，共收录了80余个与马计议的翰墨，分为马名、形皃、奔突、乘驾、器用、其他瓜分类。
汉字通过形义蚁集和组合构词，以有限字库高效涵盖无穷看法，既保留精准性，又幸免冗余。以“马”为例，尽管有不同表情与品类，但只需以总名“马”加以修饰，无需为每类单独造字。同样，甲骨文“水”字由一条弧线和几个点构成，“象众水并流”之貌，与之计议的字如江、河、湖、海均以“氵”为义旁，可直不雅关联水体。
关于马的形象，《说文解字》中提到“怒也；武也”。在中国传统文化中，马包含以下料想：一是马体大有劲、威武，开云体育代表中华英才振奋不啻、自立束缚的龙腾虎跃。二是马喜蚁集，群奔时地动山摇，势不成当，体现了中华英才互助一心、一往无前的精神。三是马的用途多与军事相关，比如古代官职有“大司马”。亦有武勇之义，象征中华英才斗胆丧胆的精神。
位于四川省成都市的东方汉字博物馆，是一家以汉字为主题的博物馆。图为参不雅者在东方汉字博物馆不雅看中国汉字演变线路图。中新社记者 王磊 摄
{jz:field.toptypename/}中新社记者：汉字为何被视为中汉精良的标志？在多民族和会进度中，汉字施展了奈何的文化纽带作用？
王建敏：汉字是东说念主类记载与意志寰宇的载体。从时辰维度来看，汉字有着别的谈话标志所不具备的稳重性。莫得汉字，中汉文化恐将无法传承数千年，正如《说文解字序》所说，“前东说念主是以垂后，后东说念主是以识古”，抽象的翰墨与客不雅存在的事物逐一双应，使当然征象、东说念主文地舆、社会行为等信息跨越时空得以保存，让后世约略解读数千年前的社会生涯与环境融会，推动汉字成为中汉精良延续于今的基石和标志。
以版块稠密的《说念德经》为例，成绩于一脉相通且具有高度稳重性的汉字体系，无论是从战国楚简到西汉马王堆帛书，再到如今印刷本，都能让东说念主们成功解读数千年前的哲想，这在全寰宇都是唯独无二的。
从空间维度来看，汉字助力地域广袤的中汉精良结束多民族和会。民间俗话“十里不同音，百里不同俗。”在中华地面上，从西边的巍巍昆仑、青藏高原，到东边的轩敞海疆，各地地形、地貌、征象、风土情面等不尽一样，但成绩于翰墨，不同民族可卓越谈话互异，结束疏导、交流与发展，鼓舞民族招供与互助。
2025年7月11日，《了不得的甲骨文》展览在香港中央藏书楼展览厅开幕。图为展览以不同的神情展示甲骨文。 中新社记者 陈永诺 摄
中新社记者：翰墨学博物馆在推动汉字文化传播、增强民族文化自信方面，有何研究？
王建敏：翰墨学博物馆是由中国文化盘考会与北京市海淀区打造的文旅神志。其前身可素雅至1990年中国文化盘考会名誉会长鲁军牵头组织在太庙举办的《汉字走向二十一生纪》展览，这是改良灵通后中国初次系统地向寰宇展示中国翰墨。展览通过多样翰墨尊府、图片、什物、雕刻等神情，全面、系统地先容了汉字演变的历史经过过甚在高技术期间的发展出息，三个月管待了来自十多个国度和地区的参不雅者。
三十多年后，这粒种子发了芽，在中国文化盘考会会长王传亮推动下，在海淀区这块科技热土上“长”成了一座专科的翰墨学博物馆。博物馆依托经典文件，深刻剖判翰墨的构形旨趣、名实关系及文化逻辑，力图冲突东说念主们关于“翰墨学崇高难解”的刻板印象；通过“翰墨的产生”“翰墨的界说”“翰墨的体系”“翰墨学传承”“翰墨中枢性”五大主题区，以及翰墨、图片、视频、什物、AI手艺等的概括诈骗，活泼呈现翰墨学的系统性过甚在中汉精良中的中枢肠位。
春节假期后，博物馆将以“马”为引，从《说文解字教本》中撷取与马计议的80余字，设“识马”展区、“驭马”竞猜区、“策马”创作区，让不雅众在解谜与创作中，亲自感受汉字奔腾千年的贤慧。改日，博物馆将以翰墨为桥，贯串古今、疏导中外，让千里睡的翰墨和文籍在新期间陆续兴隆更生，让每一位身处博物馆的中外不雅众都能在翰墨的字形、字理间寻觅到中国传统文化的根与魂。
受访者简介：
王建敏。受访者供图
王建敏，中国文化盘考会翰墨学实行中心主任、翰墨学博物馆馆长，参与翰墨学博物馆准备与筹建责任。
开首：东西问
作家: 陈杭
发布于：北京市